الواجهة:

 من حديث المثانى الاقتران والتلازم بين عنصري الثنائية، ذكرناه من قبل، أنهما لا ينفكان عن بعضهما البعض وجودا وعدما، فمتى كان هناك شكل كان له مضمون، ومتى كانت هناك غاية كانت لها وسيلة، ومتى كان هناك كلى كان تحته جزئي، والعكس صحيح فى كليات الوجود.